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領(lǐng)袖哲學(xué)與心理學(xué)導(dǎo)師班

日期:2023-02-19 16:52:09


所謂的“新經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上就是心理學(xué)——美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘
兵家言:攻心為上,攻城為下
老子曰:知人者智,知己者明

課程背景
西方智慧與中國智慧和印度智慧共同濫觴于2500年前的“軸心時(shí)代”,并稱世界三大古老智慧。
世界企業(yè)管理大師杰克·韋爾奇認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的本質(zhì)區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)者有一種源于哲學(xué)的智慧與藝術(shù)。21世紀(jì)已不再是管理者的時(shí)代,而是領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)者的哲學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)造業(yè)績的關(guān)鍵”。
創(chuàng)造財(cái)富,發(fā)展事業(yè),歸根到底要研究“人”,啟發(fā)智慧,獲得幸福,歸根到底要讀懂“心”,因此“心理資本”是當(dāng)代管理科學(xué)中的最新理論,超越經(jīng)濟(jì)資本、人力資本和社會(huì)資本,具有開創(chuàng)性、前瞻性,標(biāo)志著資本新時(shí)代的到來。
所以說哲學(xué)和心理學(xué)已成為現(xiàn)代企業(yè)家必修之學(xué),《領(lǐng)袖哲學(xué)與心理學(xué)導(dǎo)師班》課程設(shè)置蘊(yùn)含了中、西方哲學(xué)智慧、心理素養(yǎng)修煉,這一全新的教育形式,鍛煉的是哲學(xué)思維,傳達(dá)的是人類最高智慧。數(shù)十位著名的哲學(xué)、心理學(xué)博士生導(dǎo)師將畢生所學(xué)之精華傳授,旨在精神層次培育企業(yè)家的智慧博學(xué)、人文情懷,締造企業(yè)家完美人生。
課程特色
師資一流 陣容強(qiáng)大:由來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中科院等高校的知名教授,和頂尖專家主講,代表了國內(nèi)哲學(xué)和心理學(xué)理論研究與實(shí)踐領(lǐng)域的最高水平。
體驗(yàn)式教學(xué):課程中持續(xù)貫穿催眠體驗(yàn)、心理游戲、靜坐冥想、情景再現(xiàn)、模擬演練、案例分析、溝通對(duì)話,經(jīng)體驗(yàn)而感悟,在體驗(yàn)中蛻變。
 
招生對(duì)象
具有北大、清華研修班學(xué)習(xí)經(jīng)歷,或管理經(jīng)驗(yàn)在5年以上的企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,有志于哲學(xué)思維鍛煉的管理人員。
 
學(xué)習(xí)時(shí)間
學(xué)制1年半,每個(gè)月利用一個(gè)周末集中授課2-3天。
 
上課地點(diǎn)
北京大學(xué)、學(xué)員企業(yè)游學(xué)。
 
學(xué)習(xí)費(fèi)用
15.8萬元/人(不含食宿及交通費(fèi))(學(xué)費(fèi)上課一周后一律不退費(fèi))。
學(xué)員完成全部課程,頒發(fā)結(jié)業(yè)證書。
 
入學(xué)程序
1、提交報(bào)名表 ;
2、報(bào)名表由學(xué)院審核,擇優(yōu)錄取 ;
3、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)辦理學(xué)費(fèi) ;
4、發(fā)放開課通知及路線圖 ;
5、正式報(bào)到入學(xué)。
 
課程內(nèi)容
一、決策與判斷心理學(xué)
在許多不確定因素下人類的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致的決策是非理性的,通過學(xué)習(xí)會(huì)改正其行為方式,變的理性起來;

二、消費(fèi)者心理學(xué)
研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律,提高經(jīng)營效益;

三、危機(jī)應(yīng)對(duì)心理學(xué)
從利益相關(guān)方對(duì)誘發(fā)品牌危機(jī)突發(fā)事件的心理狀態(tài)出發(fā),結(jié)合案例從公眾、傳媒及企業(yè)三個(gè)角度深入解析品牌危機(jī)的成因;

四、管理心理學(xué)
掌握用心理學(xué)技術(shù)提升領(lǐng)導(dǎo)者情商與影響力、建立勝任力模型;

五、組織行為心理學(xué)
培養(yǎng)總裁的用人敏感度和精準(zhǔn)度,提高管理者的識(shí)人、用人能力;

六、識(shí)人與溝通心理學(xué)
快速識(shí)人與透視,從心理角度解析溝通的藝術(shù)提升人際交往能力;

七、心理分析測(cè)驗(yàn)
透過繪畫的創(chuàng)作過程,人們會(huì)把深層次上的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀和愿望清晰的表達(dá),以協(xié)助人們內(nèi)心世界更趨一致;

八、人格心理學(xué)
了解自己以及他人的人格特質(zhì)、找到自身盲點(diǎn)及優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)自我成長;
九、情感心理學(xué)
學(xué)習(xí)情感危機(jī)和親子教育問題的處理方法;

十、催眠與潛能開發(fā)
挖掘潛能力、覺醒內(nèi)心深處的自我障礙,并逐一突破;
十一、變態(tài)心理學(xué)
有精神障礙的人群占總?cè)巳旱?4%,人在焦慮、壓力、不良情緒下很容易引發(fā)心理問題,了解變態(tài)心理學(xué)知識(shí),可以在心理問題出現(xiàn)前干預(yù)和調(diào)節(jié)情緒;

十二、犯罪心理學(xué)
犯罪心理學(xué)是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科,了解有關(guān)犯罪的知識(shí),可以在以后的生活中更好的保護(hù)自己和自己身邊的人;

十三、修身與治世
儒家的“格物”、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,一直以來對(duì)中國領(lǐng)導(dǎo)者的思想、靈魂都產(chǎn)生著重要影響,正是受儒家思想的影響,許多政府官員、中國企業(yè)家形成新一代的儒官、儒商群體。

十四、佛教的基本精神
佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿,但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人本身具有的智慧,通過現(xiàn)象來看本質(zhì),洞徹聲色,證悟真如。

十五、西方藝術(shù)哲學(xué)
美學(xué)學(xué)科一方連著真,一方通向善;上通哲學(xué),下達(dá)藝術(shù)。借助美的連結(jié),獲取知識(shí),提高鑒賞。以美啟真,以美儲(chǔ)善,以美育人,以美立人,會(huì)通人生智慧、提升生命境界;各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

十六、西方人生哲學(xué)
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:未經(jīng)審視的人生是不值得過的。法國哲學(xué)家加繆說:判斷人生值不值得活,等于回答哲學(xué)的根本問題。動(dòng)物活著,卻不去追問“我為什么活著”,它們只是本能地活著而已。人卻不斷向自己提出“我為什么活著”的問題,而且,如果得不到滿意的答案,很多人就不能生活下去,更無法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說,一部西方哲學(xué)史就是西方哲學(xué)家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學(xué)的背景下,探求人生的意義,思考愛情的真諦,揭示痛苦與幸福的奧秘,梳理命運(yùn)與自由的關(guān)系,直面死亡的事實(shí)與意義

十七、西方宗教史與西方宗教哲學(xué)
馬丁科爾說:“信仰的力量,是引導(dǎo)我們走向成功的最偉大的力量。”真正的信仰不是對(duì)某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信,而是建立在一種理性基礎(chǔ)上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說:任何一種大的宗教,他的核心部分必然有哲學(xué)。建立一種哲學(xué)性的信仰,是解決現(xiàn)代人精神危機(jī)的一條最好的出路。

十八、西方政治思想史
以西方二千五百年來最重要的政治思想家和歷史為主題,上起古希臘,中經(jīng)近代國家的演變,啟蒙運(yùn)動(dòng)到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動(dòng)……它激蕩著思想的聲音,閃爍著智慧的光芒。研究政治思想,可以幫助我們澄清概念,深入了解政治現(xiàn)象,并培養(yǎng)客觀容忍的態(tài)度。
 
擬請(qǐng)名師
王登峰:北京大學(xué)心理系教授、博導(dǎo);第十屆中工國足協(xié)副主席,曾任北京大學(xué)黨委副書記、心理學(xué)系主任。
王壘:北京大學(xué)心理系教授、博導(dǎo),國際應(yīng)用心理學(xué)會(huì)員,美國市場(chǎng)營銷學(xué)會(huì)會(huì)員。
張智勇:北京大學(xué)心理學(xué)系副教授,1997年1—5月美國密執(zhí)安大學(xué)訪問學(xué)者。
樓宇烈:北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。
郭春林:北京大學(xué)企業(yè)家研究中心副主任,戰(zhàn)略及人力資源專家,教授。
于曉非:北京大學(xué)哲學(xué)系特邀教授、博士生導(dǎo)師。
彭凱平:清華大學(xué)心理學(xué)系系主任、博導(dǎo);美國伯克利加州大學(xué)心理學(xué)系終身教授、博導(dǎo)。
李  虹:清華大學(xué)心理系教授、博導(dǎo),中國心學(xué)會(huì)教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員。
彭  鋒:北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室教授,兼任中華全國美學(xué)會(huì)常務(wù)理事,副秘書長。
韓水法:北京大學(xué)西方哲學(xué)教研室主任,系學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,北京大學(xué)德國研究中心主任。
趙世民:中央音樂學(xué)院教師。
時(shí)  勘:中科院心理所研究員,工業(yè)與經(jīng)濟(jì)心理研究室主任、心理所學(xué)術(shù)學(xué)員會(huì)副主任。
車宏生:北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo);中國心理學(xué)會(huì)理事。
蔡仲淮:NBPES美國國家專業(yè)催眠教育與認(rèn)證委員會(huì)、NGH美國催眠師學(xué)會(huì),高級(jí)訓(xùn)練師,GHSC英國大眾催眠治療標(biāo)準(zhǔn)制定會(huì)高級(jí)訓(xùn)練師。
 


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